Innehåll

• Slaveri kommer till Nordamerika, 1619
• Uppkomst av bomullsindustrin, 1793
• Nat Turners uppror, augusti 1831
• Avskaffande och tunnelbanan, 1831
• Dred Scott-fallet, 6 mars 1857
• John Browns raid, 16 oktober 1859
• Inbördeskrig och frigörelse, 1861
• The Post’Slavery South, 1865
• ”Separat men lika”, 1896
• Washington, Carver & Du Bois, 1900
• NAACP grundades 1909
• Marcus Garvey och UNIA, 1916
• Harlem Renaissance 1920
• African’Americans i WWII, 1941
• Jackie Robinson, 1947
• Brown v. Board of Education, 17 maj 1954
• Emmett Till, augusti 1955
• Rosa Parks och Montgomery Bus Boycott, december 1955
• Central High School integrerad, september 1957
• Sit’in rörelse och grundande av SNCC, 1960
• CORE och Freedom Rides, maj 1961
• Integrering av Ole Miss, september 1962
• Birminghams kyrka bombade 1963
• ”Jag har en dröm”, 1963
• Civil Rights Act från 1964, juli 1964
• Freedom Summer och "Mississippi Burning" -morden, juni 1964
• Selma till Montgomery mars, mars 1965
• Malcolm X skjutit ihjäl, februari 1965
• Röstningslagen från 1965, augusti 1965
• Rise of Black Power
• Fair Housing Act, april 1968
• Mordet på MLK, 4 april 1968
• Shirley Chisholm är president för 1972
• Bakke-beslutet och bekräftande åtgärder, 1978
• Jesse Jackson galvaniserar svarta väljare, 1984
• Oprah Winfrey lanserar syndikerad talkshow 1986
• Los Angeles-upplopp, 1992
• Million Man mars 1995
• Colin Powell blir statssekreterare 2019
• Barack Obama blir 44: e amerikanska presidenten, 2019

Afroamerikanernas historia börjar med slaveri, eftersom vita europeiska nybyggare först förde afrikaner till kontinenten för att tjäna som slavar. Slavarnas öde skulle dela nationen under inbördeskriget. Och efter kriget skulle det rasistiska arvet från slaveri kvarstå och sporrande av motståndsrörelser, inklusive tunnelbanan, Montgomery Bus Boycott och Selma till Montgomery March. Genom allt skulle svarta ledare, konstnärer och författare dyka upp och hjälpa till att forma en naturs karaktär och identitet.

Slaveri kommer till Nordamerika, 1619

För att tillgodose arbetskraftsbehovet i de snabbt växande nordamerikanska kolonierna, vände vita europeiska nybyggare i början av 1600-talet från inhyrda tjänare (oftast fattigare européer) till en billigare, mer riklig arbetskälla: förslavade afrikaner. Början omkring 1619, när ett holländskt fartyg förde 20 afrikanare på land vid den brittiska kolonin Jamestown, Virginia, spriddes slaveri snabbt genom de amerikanska kolonierna. Även om det är omöjligt att ge exakta siffror, har vissa historiker uppskattat att 6 till 7 miljoner slavar importerades till den nya världen under 1700-talet enbart och berövade den afrikanska kontinenten den mest värdefulla resursen som är hälsosamma och mest avslappnade män och kvinnor.

Visste du? Shirley Chisholm var den första afroamerikanska kvinnan som valdes till representanthuset. Hon valdes 1968 och representerade staten New York.

Efter den amerikanska revolutionen började många kolonister (särskilt i norr, där slaveri var relativt obetydlig för ekonomin) koppla förtrycket av svarta slavar till deras eget förtryck av briterna. Även om ledare som George Washington och Thomas Jefferson'both slavhållare från Virginia inte tog försiktiga steg mot att begränsa slaveriet i den nyligen oberoende nationen, erkände konstitutionen tyst på institutionen och garanterade rätten att ta tillbaka alla "personer som hålls till tjänst eller arbete" (en uppenbar eufemism för slaveri).

Många nordliga stater hade avskaffat slaveri i slutet av 1700-talet, men institutionen var absolut nödvändig för söderna, där svarta utgjorde en stor minoritet av befolkningen och ekonomin förlitade sig på produktion av grödor som tobak och bomull. Kongressen förbjöd importen av nya slavar 1808, men slavpopulationen i USA tredubblade nästan de kommande 50 åren, och 1860 hade den nått nästan 4 miljoner, med mer än hälften bor i bomullsproducerande stater i söder.

Uppkomst av bomullsindustrin, 1793

Under åren omedelbart efter det revolutionära kriget fick den lantliga södra regionen där slaveriet tagit det starkaste greppet i Nordamerika en ekonomisk kris. Jorden som används för att odla tobak, då den ledande kontantskörden, var uttömd medan produkter som ris och indigo inte lyckades generera mycket vinst. Som ett resultat sjönk priset på slavar, och den fortsatta tillväxten av slaveri verkade vara i tvivel.

Ungefär samma tid hade mekaniseringen av spinning och vävning revolutionerat ileindustrin i England, och efterfrågan på amerikansk bomull blev snart omättlig. Produktionen begränsades emellertid av den mödosamma processen att ta bort frön från rå bomullsfibrer, som måste slutföras för hand. År 1793 kom en ung Yankee-skollärare vid namn Eli Whitney med en lösning på problemet: Bomullsginnet, en enkel mekaniserad anordning som effektivt tog bort frön, kunde manövreras eller i stor skala utnyttjas till en häst eller drivs av vatten. Bomullsginin kopierades i stor utsträckning och inom några år skulle Söderna övergå från ett beroende av odlingen av tobak till bomullens.

Eftersom tillväxten av bomullsindustrin orubbligt ledde till en ökad efterfrågan på svarta slavar, var utsikterna till slavuppror som den som segrade i Haiti 1791 dragna slavhållare för att göra ökade ansträngningar för att skydda sina äganderätt. 1793 passerade också kongressen Fugitive Slave Act, vilket gjorde det till ett federalt brott för att hjälpa en slav som försökte fly. Även om det var svårt att genomdriva från stat till stat, särskilt med tillväxten av avskaffande-känslan i norr, hjälpte lagen att förankra och legitimera slaveriet som en varaktig amerikansk institution.

Nat Turners uppror, augusti 1831

I augusti 1831 slog Nat Turner rädsla in i hjärtan av vita sydländare genom att leda det enda effektiva slavupproret i amerikansk historia. Turner, som var född på en liten plantage i Southampton County, Virginia, ärvde ett passionerat hat mot slaveri från sin afrikanska föda mor och såg sig själv som smord av Gud för att leda sitt folk ur träldom. I början av 1831 tog Turner en solförmörkelse som ett tecken på att tiden för revolutionen var nära, och på natten den 21 augusti mördade han och ett litet band med anhängare sina ägare, familjen Travis, och åkte mot staden Jerusalem, där de planerade att fånga en armory och samla fler rekryter. Gruppen, som så småningom utgjorde cirka 75 svarta, mördade cirka 60 vita på två dagar innan väpnat motstånd från lokala vita och ankomsten av statliga milisstyrkor överväldigade dem precis utanför Jerusalem. Cirka 100 slavar, inklusive oskyldiga åskådare, förlorade livet i kampen. Turner flydde och tillbringade sex veckor på resan innan han blev fångad, försökt och hängd.

Ofta överdrivna rapporter om upproret säger att hundratals vita hade dödats har gett en våg av ångest över söder. Flera stater kallade till särskilda akutmöten för lagstiftaren och stärkte mest sina slavkoder för att begränsa slavarnas utbildning, rörelse och montering. Medan slavarnas anhängare pekade på Turner-upproret som bevis på att svarta i sig var underordnade barbarer som krävde en institution som slaveri för att disciplinera dem, skulle det ökade förtrycket av södra svarta stärka anti-slaveri-känslan i norr genom 1860-talet och intensifiera de regionala spänningarna byggnad mot inbördeskrig.

Avskaffande och tunnelbanan, 1831

Den tidiga avskaffningsrörelsen i Nordamerika drevs av både slavarnas ansträngningar att befria sig själva och av grupper av vita nybyggare, som kvakarna, som motsatte sig slaveri på religiösa eller moraliska grunder. Även om de höga idealen från revolutionens tid förstärkte rörelsen, var det i slutet av 1780-talet under nedgång, eftersom den växande sydliga bomullsindustrin gjorde slaveri till en allt viktigare del av den nationella ekonomin. I början av 1800-talet uppstod emellertid ett nytt märke av radikal avskaffande i norr, delvis som en reaktion på kongressens pass av Fugitive Slave Act från 1793 och åtstramningen av slavkoder i de flesta södra stater. En av dess mest vältaliga röster var William Lloyd Garrison, en korsande journalist från Massachusetts, som grundade avskaffande tidningen The Liberator 1831 och blev känd som den mest radikala av USA: s antislaveriaktivister. Nordamerikanska många av de fria svarta har börjat hjälpa flyktiga slavar att fly från södra plantager till norr via ett löst nätverk av säkra hus redan på 1780-talet.

Dred Scott-fallet, 6 mars 1857

Den 6 mars 1857 överlämnade den amerikanska högsta domstolen sitt beslut i Scott mot Sanford, som levererade en rungande seger till södra slavarnas anhängare och väckte den norra avskaffningsfärden. Under 1830-talet hade ägaren till en slav med namnet Dred Scott tagit honom från slavstaten Missouri till Wisconsin-territoriet och Illinois, där slaveri förbjöds enligt lagen i Missouri-kompromissen 1820. När han återvände till Missouri, Scott stämde för sin frihet på grund av att hans tillfälliga borttagning till fri jord hade gjort honom lagligt fri. Fallet gick till Högsta domstolen, där högre domstol Roger B. Taney och majoriteten så småningom beslutade att Scott var en slav och inte en medborgare, och därför inte hade några lagliga rättigheter att stämma.

Enligt domstolen hade kongressen ingen konstitutionell befogenhet att beröva personer deras egendom när de handlade med slavar i territorierna. Domen förklarade effektivt Missouri-kompromisset som konstitutionellt och beslutade att alla territorier var öppna för slaveri och kunde utesluta det endast när de blev stater. Medan mycket av söderna glädde sig och såg domen som en tydlig seger för slavesystemet, var antislavery northerners rasande. En av de mest framträdande avskaffande, Frederick Douglass, var dock försiktigt optimistisk, men förutspådde klokt att "" Just detta försök att för evigt utplåna förhoppningar för ett förslavat folk kan vara en nödvändig länk i händelsekedjan förberedande för att fullständigt störta hela slavesystemet. ”

John Browns raid, 16 oktober 1859

John Brown, infödd i Connecticut, kämpade för att stödja sin stora familj och flyttade rastlöst från stat till stat under hela sitt liv och blev en passionerad motståndare till slaveri på vägen. Efter att ha hjälpt till underjordiska järnvägen från Missouri och engagerat sig i den blodiga kampen mellan pro- och anti'slaverykrafter i Kansas på 1850-talet, blev Brown angelägen om att slå ett mer extremt slag för orsaken. Natten den 16 oktober 1859 ledde han ett litet band på mindre än 50 män i en raid mot det federala arsenal på Harper's Ferry, Virginia. Deras mål var att fånga tillräckligt med ammunition för att leda en stor operation mot Virginia's slavhållare. Browns män, inklusive flera svarta, fångade och höll i arsenal tills federala och statliga regeringar skickade trupper och kunde övermakta dem.

John Brown hängdes den 2 december 1859; hans rättegång nitade nationen, och han framkom som en vältalig röst mot slaveriets orättvisa och en martyr för den avskaffande saken. Precis som Browns mod vände tusentals tidigare likgiltiga nordländer mot slaveri, övertygade hans våldsamma handlingar slavägare i söderna över tvivel om att avskaffande skulle gå till någon längd för att förstöra den "märkliga institutionen." Rykten spred sig om andra planerade uppror och söderna återvände till en semi -war status. Endast valet av anti-slaverier republikanen Abraham Lincoln som president 1860 återstod innan sydstaterna började bryta bandet med unionen, vilket utlöste den blodigaste konflikten i amerikansk historia.

Inbördeskrig och frigörelse, 1861

Våren 1861 utbröt de bittera tvärsnittskonflikter som hade intensifierats mellan norr och söder under fyra decennier ut i inbördeskrig, med 11 södra stater som lämnade unionen och bildade de konfedererade staterna i Amerika. Även om president Abraham Lincolns syn på antislaveriet var väl etablerad, och hans val som landets första republikanska president hade varit katalysatorn som drev de första södra staterna att lämna sig i slutet av 1860, var inbördeskriget från början inte ett krig för att avskaffa slaveriet. Lincoln sökte först och främst att bevara unionen, och han visste att få människor till och med i North'let ensam hade gränsslavstaterna som fortfarande är lojala mot Washington stött ett krig mot slaveri 1861.

Sommaren 1862 hade emellertid Lincoln trodde att han inte kunde undvika slaverifrågan mycket längre. Fem dagar efter den blodiga unions segern i Antietam i september utfärdade han en preliminär proklamation om emansipation; den 1 januari 1863 gjorde han det officiellt att slavar inom någon stat, eller utsedd del av en stat i uppror, "ska vara då, framöver och för evigt fria." Lincoln motiverade sitt beslut som en krigstidsåtgärd, och som sådan han gick inte så långt att befria slavarna i gränsstaterna lojala mot unionen, ett utelämnande som gjorde många avskaffande människor ilska. Genom att frigöra cirka 3 miljoner svarta slavar i rebellstaterna berövade Emancipation Proklamation Confederacy största delen av sina arbetskrafter och satte den internationella opinionen starkt på unionens sida. Cirka 186 000 svarta soldater skulle gå med i unionens armé när kriget slutade 1865 och 38 000 förlorade sina liv. Det totala antalet döda i slutet av kriget var 620 000 (av en befolkning på cirka 35 miljoner), vilket gör det till den kostsaste konflikten i amerikansk historia.

The Post’Slavery South, 1865

Även om unionens seger under inbördeskriget gav cirka 4 miljoner slavar deras frihet, väntade betydande utmaningar under återuppbyggnadsperioden. Det 13: e ändringsförslaget, som antogs sent 1865, avskaffade officiellt slaveri, men frågan om befriade svarta status i efterkrigstidens söder kvar. Eftersom vita sydstater gradvis återupprättade den civila myndigheten i de tidigare konfedererade staterna 1865 och 1866, antog de en serie lagar kända som de svarta koderna, som var utformade för att begränsa befriade svartaverksamhet och säkerställa deras tillgänglighet som arbetskraft.

Otålig med den försiktighet som visats mot de tidigare konfedererade staterna av Andrew Johnson, som blev president efter Lincolns mördning i april 1865, så kallade Radical Republicans i kongressen överskott Johnsons veto och godkände återuppbyggnadslagen från 1867, som i princip placerade söderna under kampslag . Året efter breddades det 14: e ändringsförslaget definitionen av medborgarskap, vilket ger "lika skydd" av konstitutionen till tidigare slavar. Kongressen krävde södra stater att ratificera det 14: e ändringsförslaget och införa en allmän manlig rösträtt innan de kunde återinträda till unionen, och statsförfattningarna under dessa år var de mest progressiva i regionens historia.

Det 15: e ändringsförslaget, som antogs 1870, garanterade att en medborgares rösträtt inte skulle förnekas ”på grund av ras, färg eller tidigare servituktionsvillkor.” Under återuppbyggnaden vann svarta val till södra statliga regeringar och till och med till den amerikanska kongressen. . Deras växande inflytande bestörtade många vita sydstater, som kände att kontrollen glider allt längre bort från dem. De vita skyddssamhällena som uppstod under denna period, varav den största var Ku Klux Klan (KKK), försökte frigöra svarten genom att använda väljarbedrägeri och skrämma samt mer extremt våld. År 1877, när de sista federala soldaterna lämnade söderna och återuppbyggnaden avslutades, hade svarta sett nedslående liten förbättring av sin ekonomiska och sociala status, och vilka politiska vinster de hade gjort hade rensats bort av de vita supremacistiska krafterna i hela regionen.

”Separat men lika”, 1896

När återuppbyggnaden avslutades och krafterna för den vita överhögheten återhämtade kontrollen från mattafflarna (northerners som flyttade söderut) och befriade svarta, började de södra statliga lagstiftarna anta de första lagen om segregering, känd som "Jim Crow" -lagarna. Hämtat från en mycket kopierad minstrelrutin skriven av en vit skådespelare som ofta uppträdde på blackface, kom namnet Jim Crow till att tjäna som ett generellt nedsättande benämning för afroamerikaner i posten ”Reconstruct South”. År 1885 hade de flesta södra stater lagar som krävde separata skolor för svarta och vita, och år 1900 krävdes att "personer av färg" skulle separeras från vita i järnvägsbilar och depåer, hotell, teatrar, restauranger, barberbutiker och andra anläggningar. Den 18 maj 1896 meddelade den amerikanska högsta domstolen sin dom i Plessy mot Ferguson, ett fall som representerade det första stora testet av betydelsen av den 14: e ändringsförslagets bestämmelse om fullt och lika medborgarskap till afroamerikaner.

Med en majoritet med åtta gånger beviljade domstolen en lag i Louisiana som krävde segregering av passagerare på järnvägsbilar. Genom att hävda att klausulen om lika skydd inte bröt så länge som rimligt lika villkor tillhandahölls för båda grupperna, inrättade domstolen den ”separata men lika” doktrinen som därefter skulle användas för att bedöma konstitutionella lagar om rasegregering. Plessy v. Ferguson stod som det övervägande rättsliga prejudikatet i mål om medborgerliga rättigheter fram till 1954, då det omvändes av domstolens dom i Brown mot utbildningsnämnden.

Washington, Carver & Du Bois, 1900

När 1800-talet slutade och segregeringen tog starkare grepp i söderna såg många afroamerikaner självförbättring, särskilt genom utbildning, som den enskilt största möjligheten att undkomma de indigniteter de lidit. Många svarta tittade på Booker T. Washington, författaren till den bästsäljande Up From Slavery (1900), som en inspiration. Som president för Alabamas Tuskegee Normal and Industrial Institute uppmanade Washington svarta att skaffa sig den typ av industriell eller yrkesutbildning (som jordbruk, mekanik och hushållstjänst) som skulle ge dem de nödvändiga färdigheterna för att skära ut en nisch i sig i den amerikanska ekonomin . George Washington Carver, en annan före detta slav och chefen för Tuskeces jordbruksavdelning, hjälpte till att befria söderna från sitt beroende av bomull genom att övertyga bönderna att plantera jordnötter, sojabönor och sötpotatis för att föryngra den utmattade marken.

År 1940 hade jordnötter blivit den andra kontantskörden i söder. I likhet med Washington hade Carver litet intresse för raspolitik och firades av många vita amerikaner som ett lysande exempel på en blygsam, flitig svart man. Medan Washington och Carver representerade en filosofi om boende till vit överhöghet, en annan framstående svart pedagog, Harvard inte utbildade historiker och sociolog W.E.B. Du Bois blev en ledande röst i den växande svarta proteströrelsen under första hälften av 1900-talet. I sin bok från 1903 Souls of Black Folk talade Du Bois starkt mot Washingtons förespråkare för industriell utbildning, som han såg som för snäv och ekonomiskt fokuserad, och betonade vikten av högre utbildning för afroamerikaner.

NAACP grundades 1909

I juni 1905 ledde en grupp under ledning av den framstående svartpedagog W.E.B. Du Bois träffades i Niagara Falls, Kanada och ledde till en ny politisk proteströrelse för att kräva medborgerliga rättigheter för svarta, i den gamla andan av avskaffande. Eftersom USA: s exploderande stadsbefolkning mötte brist på sysselsättning och bostäder, hade våldsam fientlighet mot svarta ökat runt om i landet; lynch, även om det var olagligt, var en utbredd praxis. En våg av rasupplopp, särskilt en i Springfield, Illinois 1908, gav en känsla av brådskning till Niagara-rörelsen och dess anhängare, som 1909 anslöt sig till sin agenda med en ny permanent civila rättighetsorganisation, National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP). Bland NAACP: s uttalade mål var avskaffandet av all tvingad segregering, verkställigheten av de 14: e och 15: e ändringarna, lika utbildning för svarta och vita och fullständig franchisegörelse av alla svarta män (även om förespråkare för kvinnliga röster var en del av den ursprungliga NAACP, frågan nämndes inte).

NAACP, som först etablerades i Chicago, hade expanderat till mer än 400 platser år 1921. Ett av dess tidigaste program var ett korståg mot lynch och andra laglösa handlingar; dessa ansträngningar inkluderar en rikstäckande protest av D.W. Griffiths tystfilm Birth of a Nation (1915), som förhärligade överlägsenhet och Ku Klux Klan skulle fortsätta in på 1920-talet och spelade en avgörande roll för att drastiskt minska antalet lynchningar som genomförts i USA. Du Bois redigerade NAACP: s officiella tidning, The Crisis, från 1910 till 1934 och publicerade många av de ledande rösterna i afroamerikansk litteratur och politik och hjälpte till att driva spridningen av Harlem Renaissance på 1920-talet.

Marcus Garvey och UNIA, 1916

Född på Jamaica grundade den svarta nationalistledaren Marcus Garvey sin Universal Negro Improvement Association (UNIA) där 1914; två år senare förde han den till USA. Garvey vädjade till afroamerikanernas rasstolthet och upphöjde svartheten som stark och vacker. Eftersom rasfördomar var så ingripna i den vita civilisationen, hävdade Garvey, var det meningslöst för svarta att vädja till viternas rättvisekänsla och demokratiska principer. Deras enda hopp var enligt honom att fly från Amerika och återvända till Afrika för att bygga ett eget land. Efter ett misslyckat vädjan till Nations League att bosätta en koloni i Afrika och misslyckade förhandlingar med Liberia, tillkännagav Garvey bildandet av Empire of Africa 1921, med sig själv som provisorisk president.

Andra afrikanska’amerikanska ledare, särskilt W.E.B. Du Bois från National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP) kritiserade Garvey och hans "Back to Africa" ​​-rörelse; han var öppet föraktligt mot dem i gengäld. Det förnekades emellertid inte rörelsens överklagande: Garveys skryt med 6 miljoner anhängare 1923 var förmodligen överdrivna, men till och med hans kritiker medgav att UNIA hade cirka 500 000 medlemmar. 1923 åtalade den amerikanska regeringen framgångsrikt och dömde Garvey för postbedrägeri i samband med att sälja lager i sitt Black Star Line-rederi. Efter att ha avtjänat ett fängelse i två år fängslades Garvey av president Calvin Coolidge och deporterades omedelbart; han dog i London 1940.

Harlem Renaissance 1920

Under 1920-talet utlöste den stora migrationen av svarta från det lantliga söderna till det urbana norden en afrikansk'Amerikansk kulturell renässans som tog sitt namn från New York City-grannskapet i Harlem men blev en utbredd rörelse i städer i hela norra och västra. Harlem Renaissance, även känd som den svarta renässansen eller New Negro Movement, markerade första gången som mainstream-förläggare och kritiker riktade sin uppmärksamhet på afrikansk amerikanisk litteratur, musik, konst och politik. Blues-sångaren Bessie Smith, pianisten Jelly Roll Morton, bandledaren Louis Armstrong, kompositören Duke Ellington, dansaren Josephine Baker och skådespelaren Paul Robeson var bland de ledande underhållningstalenterna i Harlem Renaissance, medan Paul Laurence Dunbar, James Weldon Johnson, Claude McKay, Langston Hughes och Zora Neale Hurston var några av dess mest vältaliga författare.

Det fanns dock en baksida till denna större exponering, emellertid: tillväxt av svarta författare förlitade sig starkt på vita kända publikationer och förlag, medan i Harlems mest berömda kabaret, Cotton Club, dagens främsta svarta underhållare spelade för exklusivt vita publik. År 1926 illustrerade en kontroversiell bästsäljare om Harlem-livet av den vita författaren Carl von Vechten attityden hos många vita urbana raffinader, som såg på svart kultur som ett fönster till ett mer "primitivt" och "livsviktigt" sätt att leva. WEBB. Du Bois, för en, skrek mot Van Vechten roman och kritiserade verk av svarta författare, till exempel McKays roman Home to Harlem, som han såg som förstärkande negativa stereotyper av svarta. När det stora depressionen började, när organisationer som NAACP och National Urban League bytte fokus till de ekonomiska och politiska problem som svarta möter, slutade Harlem Renaissance. Dess inflytande hade sträckt sig över hela världen och öppnat dörrarna till mainstream-kulturen för svarta konstnärer och författare.

African’Americans i WWII, 1941

Under andra världskriget var många afroamerikaner beredda att kämpa för vad president Franklin D. Roosevelt kallade ”fyra friheter” ”yttrandefrihet, frihet att tillbe, frihet från viljan och frihet från rädsla” medan de själva saknade dessa friheter vid Hem. Mer än 3 miljoner svarta skulle anmäla sig till tjänst under kriget, med cirka 500 000 se åtgärder utomlands. Enligt krigsdepartementets politik organiserades de anställda svarta och vita i separata enheter. Frustrerade svarta tjänstemän tvingades bekämpa rasism även när de försökte främja amerikanska krigsmål; detta blev känt som "Double V" -strategin för de två segrarna de försökte vinna.

Krigens första afrikanska'amerikanska hjälte kom fram från attacken mot Pearl Harbor, när Dorie Miller, en ung marinförvaltare i USA. Västra Virginia, transporterade sårade besättningsmedlemmar i säkerhet och bemannade en pistolpistol och sköt ner flera japanska flygplan. Våren 1943 tog kandidaterna från det första all'black militära luftfartsprogrammet, skapat vid Tuskegee Institute 1941, till Nordafrika som den 99: e Pursuit Squadron. Deras befälhavare, kapten Benjamin O. Davis Jr., blev senare den första afrikanska amerikanen. Tuskegee Airmen såg strider mot tyska och italienska trupper, flög mer än 3 000 uppdrag och tjänade som en stor källa till stolthet för många svarta i Amerika.

Bortsett från berömda prestationer som dessa var de totala vinsterna långsamma, och det var svårt att upprätthålla hög moral bland svarta styrkor på grund av den fortsatta diskrimineringen de mötte. I juli 1948 integrerade president Harry S. Truman slutligen de amerikanska försvarsmakten under en verkställande ordning som uppger att ”det ska finnas likabehandling och möjligheter för alla personer i de väpnade tjänsterna utan hänsyn till ras, färg, religion eller nationellt ursprung.”

Jackie Robinson, 1947

År 1900 genomfördes strikt den oskrivna färglinjen som spärrade svarta från vita lag i professionell baseball. Jackie Robinson, en sharecroppers son från Georgien, gick med i Kansas City Monarchs of the Negro American League 1945, efter en stint i den amerikanska armén (han fick ett hedersligt ansvarsfrihet efter att ha ställts inför en domstolskamp för att vägra att flytta till baksidan av en amerikansk armé segregerad buss). Hans spel fick uppmärksamhet av Branch Rickey, chef för Brooklyn Dodgers, som hade övervägt att få slut på segregeringen i baseball. Rickey signerade Robinson till ett Dodgers gårdslag samma år och två år senare flyttade han upp, vilket gjorde Robinson till den första afrikanska’American-spelaren som spelade i ett major League-lag.

Robinson spelade sitt första spel med Dodgers den 15 april 1947; han ledde National League i stulna baser den säsongen och tjänade Rookie of the Year. Under de kommande nio åren sammanställde Robinson ett .311 slag i snitt och ledde Dodgers till sex ligamästerskap och en seger i världsserien. Trots sin framgång på fältet stötte han dock på fiendskap från både fans och andra spelare. Medlemmar i St. Louis Cardinals hotade till och med att strejka om Robinson spelade; basebollkommissionären Ford Frick avgjorde frågan genom att hota att stänga av alla spelare som gick i strejk.

Efter Robinsons historiska genombrott integrerades baseball stadigt med professionell basket och tennis efter dräkten 1950. Hans banbrytande prestation övergick dock idrott: Så snart han undertecknade kontraktet med Rickey blev Robinson en av de mest synliga afroamerikanerna i landet och en figur som svarta kunde se på som en källa till stolthet, inspiration och hopp. När hans framgång och berömmelse växte började Robinson uttala sig offentligt för svart jämlikhet. 1949 vittnade han inför House Un'American Activity Committee för att diskutera kommunismens överklagande till svarta amerikaner och överraskade dem med en våldsam fördömning av den rasdiskriminering som förknippas med Jim Crow segregeringslagar i söder: ”Den vita allmänheten bör börja mot verklig förståelse genom att uppskatta att varje enskild neger som är värt sitt salt kommer att väcka någon slags slur och diskriminering på grund av sin ras, och han kommer att använda varje intelligens ... för att stoppa det ... ”

Brown v. Board of Education, 17 maj 1954

Den 17 maj 1954 avgav den amerikanska högsta domstolen sin dom i Brown mot utbildningsnämnden och beslutade enhälligt att rassegregering i offentliga skolor bröt mot den 14: e ändringsuppdragets mandat om lika skydd av lagarna i den amerikanska konstitutionen till alla personer inom dess jurisdiktion . Oliver Brown, den huvudsakliga klaganden i ärendet, var en av nästan 200 personer från fem olika stater som anslutit sig till relaterade NAACP-mål som väckts vid Högsta domstolen sedan 1938.

Landmarkdomen vändde den "separata men lika" doktrinen som domstolen hade upprättat med Plessy mot Ferguson (1896), där den fastställde att lika skydd inte kränkte så länge som rimligt lika villkor tillhandahölls för båda grupperna. I Brown-beslutet förklarade Chief Justice Earl Warren berömt att ”separata utbildningsanläggningar i sig är ojämlika.” Även om domstolens dom tillämpades specifikt på offentliga skolor, innebar det att andra segregerade anläggningar också var okonstitutionella, vilket slog ett hårt slag mot Jim Crow Söder. Som sådan väckte beslutet allvarligt motstånd, inklusive ett "sydligt manifest" utfärdat av södra kongressledamöter som fördömer det. Beslutet var också svårt att verkställa, ett faktum som blev allt tydligare i maj 1955 när domstolen återkallade ärendet till ursprungsdomstolarna på grund av "deras närhet till lokala förhållanden" och uppmanade "en snabb och rimlig start på full efterlevnad." Även om vissa södra skolor rörde sig mot integration relativt utan händelse, skulle i andra fall inte i Arkansas och Alabama 'tvinga Brown kräva federalt ingripande.

Emmett Till, augusti 1955

I augusti 1955 hade en 14-årig svart pojke från Chicago, Emmett Till, nyligen anlänt till Money, Mississippi för att besöka släktingar. Medan han var i en livsmedelsbutik visslade han påstås och gjorde en flirtande anmärkning till den vita kvinnan bakom disken och bröt mot de strikta raskoderna i Jim Crow South. Tre dagar senare är två vita män kvinnans make, Roy Bryant, och hans halvbror, J.W. Milam dragit till Till från sin stora farbrors hus mitt på natten. Efter att ha slagit pojken sköt de honom till döds och kastade hans kropp i Tallahatchie-floden. De två männa erkände att de kidnappade Till men frikännades för mordanklaganden av en allvit, jämställd jury efter knappt en timmes överläggningar. Bryant och Milam delade aldrig levande detaljer om hur de dödade Till med en journalist för Look-magasinet, som publicerade sina bekännelser under rubriken "The Shocking Story of Approved Killing in Mississippi."

Tills mamma höll en öppen begravningsbegränsning för sin son i Chicago i hopp om att få allmänheten uppmärksam på det brutala mordet. Tusentals sörjande deltog och Jet magazine publicerade ett foto av liket. Internationellt upprörelse över brottet och domen hjälpte till att driva medborgerliga rättigheterna: bara tre månader efter att Emmett Tills kropp hittades, och en månad efter att en jury från Mississippi vägrade att åtala Milam och Bryant på kidnappningsanslag, en stadsövergripande bussboikott i Montgomery, Alabama skulle börja rörelsen på allvar.

Rosa Parks och Montgomery Bus Boycott, december 1955

Den 1 december 1955 åkte en afrikansk'Amerikansk kvinna vid namn Rosa Parks på en stadsbuss i Montgomery, Alabama, när föraren berättade för henne att ge upp sin plats till en vit man. Parker vägrade, och arresterades för att ha brutit mot stadens förordningar om rasegregering, som föreskrev att svarta sitter bakom offentliga bussar och avger sina platser för vita ryttare om framsätet var fullt. Parks, en sömmerska från 42 år, var också sekreterare för NAACP: s kapitel i Montgomery. Som hon senare förklarade: "Jag hade drivit så långt jag kunde stå för att bli pressad. Jag hade beslutat att jag skulle behöva veta en gång för alla vilka rättigheter jag hade som människa och medborgare."

Fyra dagar efter Parks gripande, en aktivistorganisation som heter Montgomery Improvement Association, som var en ung pastor vid namn Martin Luther King, ledde en bojkott av stadens kommunala bussföretag. Eftersom afroamerikaner utgjorde cirka 70 procent av bussföretagets åkare vid den tiden, och den stora majoriteten av Montgomery svarta medborgare stödde bussboikotten, var dess inverkan omedelbart.

Cirka 90 bojkottare, inklusive King, anklagades enligt en lag som förbjuder konspiration för att hindra driften av ett företag. När King blev skyldig överklagade King omedelbart beslutet. Under tiden sträckte sig bojkotten i mer än ett år, och bussföretaget kämpade för att undvika konkurs. Den 13 november 1956, i den amerikanska högsta domstolen i Browder mot Gayle, biföll den högsta domstolens beslut att förklara bussföretagets politik för segregationssäte som konstitutionell under lika skyddsklausulen i den 14: e ändringen. King, avstängde bojkotten den 20 december, och Rosa Parks är känd som ”mamman till medborgerliga rättigheterna” skulle vara en av de första att åka på de nyligen avreglerade bussarna.

Central High School integrerad, september 1957

Även om Högsta domstolen förklarade segregering av offentliga skolor olagliga i Brown mot utbildningsnämnden (1954), var beslutet extremt svårt att verkställa, eftersom 11 södra stater antog resolutioner som intervenerade med, upphävde eller protesterar avregistrering av skolan. I Arkansas gjorde guvernör Orval Faubus motstånd mot avregistrering en central del av hans framgångsrika återvalskampanj 1956. Följande september, efter att en federal domstol beordrade desegregationen av Central High School, belägen i delstatshovedstaden Little Rock, uppmanade Faubus Arkansas National Guard att förhindra nio afrikanska amerikaner från att komma in i skolan. Han tvingades senare att avbryta vakten, och i den spända standoff som följde fångade TV-kameror bilder av vita mobber som konvergerade på "Little Rock Nine" utanför gymnasiet. För miljontals tittare i hela landet gav de oförglömliga bilder en livlig kontrast mellan de vita arpremitetens arga krafter och det tysta, värdiga motståndet från de afrikanska Amerikanstudenterna.

Efter en vädjan från den lokala kongressledamoten och borgmästaren i Little Rock för att stoppa våldet, federaliserade president Dwight D. Eisenhower statens National Guard och skickade 1 000 medlemmar i den amerikanska arméns 101: e luftburna division för att upprätthålla integrationen av Central High School. De nio svarta eleverna gick in i skolan under kraftigt beväpnad vakt, vilket markerade första gången sedan återuppbyggnaden att federala trupper hade gett svarta amerikaner skydd mot rasvåld. Faubus slutade inte slåss, och stängde alla Little Rock gymnasier hösten 1958 snarare än att tillåta integration.En federal domstol slog ner denna akt, och fyra av de nio studenterna återvände, under polisskydd, efter att skolorna öppnades 1959.

Sit’in rörelse och grundande av SNCC, 1960

Den 1 februari 1960 satt fyra svarta studenter från jordbruks- och teknikhögskolan i Greensboro, North Carolina, ner vid lunchbänken i en lokal filial i Woolworths och beställde kaffe. Avvisade tjänster på grund av diskens vita politik, de stannade tills butiken stängde och återvände nästa dag med andra studenter. Greensboro-sitinernas täckt av nyhetsmedierna väckte en rörelse som spridde sig snabbt till högskolestäder i södra och i norr, när unga svarta och vita engagerade sig i olika former av fredlig protest mot segregering i bibliotek, på stränder, i hotell och andra anläggningar. Även om många demonstranter arresterades för överträdelse, obehagligt beteende eller störande freden, gjorde deras handlingar en omedelbar effekt, och tvingade Woolworths bland andra anläggningar att ändra sin segregationistiska politik.

För att dra nytta av sitin-rörelsens ökande fart, grundades Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) i Raleigh, North Carolina i april 1960. Under de närmaste åren breddade SNCC sitt inflytande och organiserade så kallade "Freedom Rides" genom söderna 1961 och den historiska marschen i Washington 1963; den anslöt sig också till NAACP för att driva för att passera lagen om medborgerliga rättigheter från 1964. Senare skulle SNCC skapa ett organiserat motstånd mot Vietnamkriget. När dess medlemmar mötte ökat våld blev SNCC mer militant och i slutet av 1960-talet förespråkade den "Black Power" -filosofin för Stokely Carmichael (SNCC: s ordförande från 1966'67) och hans efterträdare, H. Rap ​​Brown. I början av 1970-talet upplösades SNCC effektivt.

CORE och Freedom Rides, maj 1961

Grundades 1942 av civilrättsledaren James Farmer, Congress of Racial Equality (CORE) försökte upphöra med diskriminering och förbättra rasrelationerna genom direkta åtgärder. Under sina tidiga år arrangerade CORE en sitin på en kafé i Chicago (en föregångare till den framgångsrika sitinrörelsen 1960) och organiserade en "Journey of Reconciliation", där en grupp svarta och vita red tillsammans buss genom övre södra 1947, ett år efter att USA: s högsta domstol förbjöd segregering i mellanstatliga bussresor.

I Boynton mot Virginia (1960) utvidgade domstolen det tidigare beslutet till att omfatta bussterminaler, toaletter och andra relaterade anläggningar, och CORE vidtog åtgärder för att testa verkställigheten av denna dom. I maj 1961 skickade CORE sju afroamerikaner och sex vita på en "frihetstur" på två bussar från Washington, DC Bound för New Orleans, frihetens åkare attackerades av arg segregationister utanför Anniston, Alabama, och en buss till och med eldbombades . Lokal brottsbekämpning svarade, men långsamt, och USA: s riksadvokat Robert F. Kennedy gav slutligen order om State Highway Patrol skydd för frihetens åkare att fortsätta till Montgomery, Alabama, där de återigen stötte på våldsamt motstånd.

Kennedy skickade federala marshaler för att eskortera ryttarna till Jackson, Mississippi, men bilder av blodutgången gjorde den globala nyheten och frihetens åk fortsatte. I september, under press från CORE och andra medborgerliga rättighetsorganisationer, samt från riksadvokatens kansli, beslutade Interstate Commerce Commission att alla passagerare på mellanstatliga bussföretag borde sitta utan hänsyn till ras och transportörer inte kunde bemöta segregerade terminaler.

Integrering av Ole Miss, september 1962

I slutet av 1950-talet hade afroamerikaner börjat läggas in i litet antal till vita högskolor och universitet i söderna utan för mycket incident. 1962 utbröt emellertid en kris när staten finansierade University of Mississippi (känd som ”Ole Miss”) erkände en svart man, James Meredith. Efter nio år i flygvapnet hade Meredith studerat vid all-black Jackson State College och ansökt upprepade gånger till Ole Miss utan framgång. Med hjälp av NAACP lämnade Meredith in en talan som hävdade att universitetet hade diskriminerat honom på grund av sin ras. I september 1962 beslutade den amerikanska högsta domstolen till Merediths fördel, men statstjänstemän inklusive guvernör Ross Barnett lovade att blockera hans tillträde.

När Meredith anlände till Ole Miss under skydd av federala styrkor inklusive amerikanska marshaler, bildades en mobb på mer än 2 000 människor på campus Oxford, Mississippi. Två personer dödades och nära 200 skadades i det efterföljande kaoset, som slutade först efter att president Kennedys administration skickade cirka 31 000 trupper för att återställa ordningen. Meredith fortsatte sin examen från Ole Miss 1963, men kampen för att integrera högre utbildning fortsatte. Senare samma år blockerade guvernör George Wallace anmälan av en svart student vid universitetet i Alabama och lovade att ”stå i skolhusdörren.” Även om Wallace så småningom tvingades av den federaliserade National Guard att integrera universitetet, blev han en framstående symbol av det pågående motståndet mot avregistrering nästan ett decennium efter Brown v. Board of Education.

Birminghams kyrka bombade 1963

Trots Martin Luther King Jr.s inspirerande ord vid Lincoln Memorial under den historiska mars i Washington i augusti 1963, fortsatte våldet mot svarta i det segregerade södra att styrka det vita motståndet mot idealen om rättvisa och rasharmoni som King talade om. I mitten av september bombade vita supremacister 16th Street Baptist Church i Birmingham, Alabama under söndagstjänster; fyra unga afroamerikanska flickor dödades i explosionen. Kyrkobombningen var den tredje på 11 dagar, efter att den federala regeringen hade beordrat integrationen av Alabamas skolsystem.

Guvernör George Wallace var en ledande fiend för avregistrering, och Birmingham hade ett av de starkaste och mest våldsamma kapitlen i Ku Klux Klan. Birmingham hade blivit ett ledande fokus för medborgerliga rättigheterna våren 1963, då Martin Luther King arresterades där medan ledande anhängare av hans södra kristna ledarskapskonferens (SCLC) i en icke våldsam demonstrationskampanj mot segregering.

Medan han satt i fängelse skrev King ett brev till lokala vita ministrar som motiverade sitt beslut att inte avbryta demonstrationerna inför en fortsatt blodsutgjutning av händerna på lokala brottsbekämpande ledare, ledd av Birminghams polisekommissionär, Eugene "Bull" Connor. "Brev från ett Birmingham-fängelse" publicerades i den nationella pressen, även som bilder av polisbrutalitet mot demonstranter i Birmingham, inklusive barn som attackerades av polishundar och slog av sina fötter av eldslangens stötvågor runt om i världen, vilket hjälpte till att bygga avgörande stöd för medborgerliga rättigheterna.

”Jag har en dröm”, 1963

Den 28 augusti 1963 deltog cirka 250 000 personer i svartvitt i mars i Washington för jobb och frihet, den största demonstrationen i landets huvudstads historia och den viktigaste visningen av medborgerliga rättigheternas växande styrka. Efter att ha marscherat från Washingtonmonumentet samlades demonstranterna nära Lincoln Memorial, där ett antal ledare för medborgerliga rättigheter riktade folkmassan, efterlyste rösträtt, lika anställningsmöjligheter för svarta och ett slut på ras segregering.

Den sista ledaren som dök upp var baptistpredikaren Martin Luther King Jr från den södra kristna ledarskapskonferensen (SCLC), som talade vältaligt om den kamp som svarta amerikaner står inför och behovet av fortsatt handling och icke-våldsam motstånd. ”Jag har en dröm,” tänkte King och uttryckte sin tro på att en dag vita och svarta skulle stå tillsammans som likvärdiga, och det skulle finnas harmoni mellan raserna: ”Jag har en dröm att mina fyra små barn en dag kommer att leva i en nation där de inte kommer att bedömas utifrån deras hudfärg utan av innehållet i deras karaktär. ”

King's improviserade predikan fortsatte i nio minuter efter slutet av sina beredda kommentarer, och hans rörande ord skulle komma ihåg som utan tvekan ett av de största talarna i amerikansk historia. Vid slutet citerade King en "gammal neger spirituell:" Äntligen gratis! Äntligen fria! Tacka Gud, den Allsmäktige, vi är äntligen fria! '”Kungens tal tjänade som ett avgörande ögonblick för medborgerliga rättigheterna, och han framkom snart som dess mest framstående figur.

Civil Rights Act från 1964, juli 1964

Tack vare kampanjen för icke-våldsamt motstånd som föreslogs av Martin Luther King Jr. från slutet av 1950-talet hade medborgerliga rättigheterna börjat få allvarligt fart i USA år 1960. Det året gjorde John F. Kennedy en ny medborgerlig rättighet lagstiftning som är en del av hans presidentkampanjplattform; han vann mer än 70 procent av afroamerikansk röst. Kongressen diskuterade Kennedys räkning om medborgerliga rättigheter när han dödades av en mördares kula i Dallas, Texas i november 1963. Det lämnades åt Lyndon Johnson (tidigare inte känt för hans stöd för medborgerliga rättigheter) för att pressa Civil Rights Act'the mest långtgående lagstiftning som stödjer rasjämlikhet i den amerikanska historiens genomgående kongress i juni 1964.

På sin mest grundläggande nivå gav lagen den federala regeringen mer makt att skydda medborgarna mot diskriminering på grund av ras, religion, kön eller nationellt ursprung. Det krävde avregleringen av de flesta offentliga boende, inklusive lunchräknare, bussdepåer, parker och simbassänger och inrättade Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) för att säkerställa lika behandling av minoriteter på arbetsplatsen. Lagen garanterade också lika rösträtt genom att ta bort partiska registreringskrav och förfaranden och bemyndigade U.S. Office of Education att tillhandahålla stöd för att hjälpa till att avskaffa skolan. I en tv-ceremoni den 2 juli 1964 undertecknade Johnson Civil Rights Act i lag med 75 pennor; han presenterade en av dem för King, som räknade den bland sina mest uppskattade ägodelar.

Freedom Summer och "Mississippi Burning" -morden, juni 1964

Sommaren 1964 uppmanade medborgerliga rättighetsorganisationer inklusive Congress of Racial Equality (CORE) vita studenter från norr att resa till Mississippi, där de hjälpte till att registrera svarta väljare och bygga skolor för svarta barn. Organisationerna trodde att deltagande av vita studenter i den så kallade "Freedom Summer" skulle ge ökad synlighet för deras ansträngningar. Sommaren hade dock knappt börjat när tre frivilliga "Michael Schwerner och Andrew Goodman, båda vita New Yorkers, och James Chaney, en svart Mississippian, dök upp på väg tillbaka från att undersöka bränningen av en afrikansk'Amerikansk kyrka av Ku Klux Klan. Efter en massiv FBI-utredning (med namnet ”Mississippi Burning”) upptäcktes deras kroppar den 4 augusti begravda i en lantdamm nära Philadelphia i Neshoba County, Mississippi.

Även om de skyldiga i fallet var vita supremacister som inkluderade länets biträdande sheriff snart identifierades gjorde staten inga arresteringar. Justitiedepartementet åklagade så småningom 19 män för att ha brutit mot de tre volontärens medborgerliga rättigheter (den enda anklagan som skulle ge den federala regeringen behörighet i ärendet) och efter en treårig laglig strid åkte männa till slut i rättegång i Jackson, Mississippi. I oktober 1967 fann en helt vit jury sju av de tilltalade skyldiga och frikände de andra nio. Även om domen hyllades som en stor seger för medborgerliga rättigheter, var det första gången någon i Mississippi dömdes för ett brott mot en medborgerliga rättighetsarbetare. Domaren i målet gav ut relativt lätta straff, och ingen av de dömda män avtjänade mer än sex år bakom barer.

Selma till Montgomery mars, mars 1965

I början av 1965 gjorde Martin Luther King Jr.s Southern Christian Leadership Conference (SCLC) Selma, Alabama, i fokus för sina ansträngningar att registrera svarta väljare i söder. Alabamas guvernör, George Wallace, var en ökänd motståndare mot desegregation, och den lokala läns-sheriffen hade lett till en ständig opposition mot svarta väljarregistrering: endast 2 procent av Selmas valbara svarta väljare hade lyckats registrera sig. I februari sköt en Alabama-statlig trupper en ung afrikansk’Amerikansk demonstrant i Marion i närheten, och SCLC tillkännagav en massiv protestmarsch från Selma till delstatshovedstaden i Montgomery.

Den 7 mars kom 600 marschers så långt som Edmund Pettis Bridge utanför Selma när de attackerades av statliga trupper med piskor, nattpinnar och tårgas. Den brutala scenen fångades på tv, som upprörde många amerikaner och drog medborgerliga rättigheter och religiösa ledare av alla tro till Selma i protest. Kungen själv ledde ytterligare ett försök den 9 mars, men vände marscherna när statliga trupper återigen blockerade vägen; den natten slog en grupp segregationister dödligt en protester, den unga vita ministeren James Reeb.

Den 21 mars, efter att en amerikansk distriktsdomstol beordrade Alabama att tillåta Selma'Montgomery-marschen, satte cirka 2 000 marscherare ut på den tre dagars resan, denna gång skyddad av amerikanska armétrupper och Alabama National Guard-styrkor under federal kontroll. "Ingen tidvattnet av rasism kan stoppa oss," proklamerade King från trappan i den statliga huvudstadsbyggnaden och talade mot de nästan 50 000 anhängare som var svarta och vita som träffade marscherna i Montgomery.

Malcolm X skjutit ihjäl, februari 1965

1952 släpptes den tidigare Malcolm Little från fängelset efter att ha avtjänat sex år på rån; medan han fängslades hade han anslutit sig till Nation of Islam (NOI, allmänt känd som de svarta muslimerna), gett upp drickande och droger och ersatt sitt efternamn med ett X för att beteckna hans avvisande av sitt "slav" -namn. Karismatisk och vältalig blev Malcolm snart en inflytelserik ledare för NOI, som kombinerade islam med svart nationalism och försökte uppmuntra missgynnade unga svarta som letade efter förtroende för segregerade Amerika.

Som den uttalade offentliga rösten för den svarta muslimska tron ​​utmanade Malcolm den allmänna medborgerliga rättighetsrörelsen och den icke-våldsamma strävan efter integration som förkämpas av Martin Luther King Jr. Istället uppmanade han anhängare att försvara sig mot vit aggression "på något sätt som behövs." spänningarna mellan Malcolm och NOI-grundaren Elijah Muhammad ledde Malcolm till att bilda sin egen moské 1964. Han gjorde en pilgrimsfärd till Mecka samma år och genomgick en andra omvandling, den här gången till Sunni Islam. Han kallade sig själv El'Hajj Malik el'Shabazz och avstått från NOI: s filosofi om separatism och förespråkade en mer inkluderande inställning till kampen för svarta rättigheter.

Den 21 februari 1965, under ett talande engagemang i Harlem, rusade tre medlemmar av NOI scenen och sköt Malcolm cirka 15 gånger på nära håll. Efter Malcolms död populariserade hans bästsäljande bok The Autobiography of Malcolm X hans idéer, särskilt bland svart ungdom, och lägger grunden för Black Power-rörelsen i slutet av 1960- och 1970-talet.

Röstningslagen från 1965, augusti 1965

Mindre än en vecka efter att Selma’to’Montgomery-marchersna blev slagna och blodiga av Alabama-statens trupper i mars 1965, talade president Lyndon Johnson vid ett gemensamt kongresssammanträde och bad om federal lagstiftning för att säkerställa afroamerikanernas rösträtt. Resultatet blev rösträttslagen, som kongressen antog i augusti 1965.

Lagen om rösträtt försökte övervinna de rättsliga hinder som fortfarande fanns på statlig och lokal nivå och hindrade svarta från att utöva rösträtten med dem genom det 15: e ändringsförslaget. Speciellt förbjöd det läskunnighetstester som ett krav för att rösta, obligatoriskt federalt tillsyn över väljarregistrering i områden där test tidigare hade använts och gav den amerikanska riksadvokaten skyldigheten att utmana användningen av omröstningsskatter för statliga och lokala val.

Tillsammans med lagen om medborgerliga rättigheter från föregående år var röstningsrätten en av de mest expansiva bitarna av medborgerliga rättigheter i amerikansk historia, och den reducerade skillnaden mellan svarta och vita väljare i USA enbart i Mississippi, procenten av valbara svarta väljare som registrerades att rösta ökade från 5 procent 1960 till nästan 60 procent 1968. I mitten av 1960-talet tjänade 70 afroamerikaner som valda tjänstemän i söderna, medan det vid sekelskiftet fanns cirka 5 000. Under samma tidsperiod ökade antalet svarta som tjänade i kongressen från 6 till cirka 40.

Rise of Black Power

Efter den hårda rusningen från de första åren för medborgerliga rättigheter, ökade ilska och frustration bland många afroamerikaner, som tydligt såg att verklig jämlikhetens sociala, ekonomiska och politiska förhindrade dem. I slutet av 1960-talet och början av 70-talet gav denna frustration upphov till Black Power-rörelsen. Enligt den dåvarande "SNCC-ordföranden Stokely Carmichael, som först populariserade termen" svart makt "1966, gick den traditionella medborgerliga rättighetsrörelsen och dess betoning på icke-våld inte tillräckligt långt och den federala lagstiftningen som den hade uppnått misslyckades med att ta itu med den ekonomiska och sociala nackdelar som svarta står inför i Amerika.

Black Power var en form av både självdefinition och självförsvar för afroamerikaner; den uppmanade dem att sluta se till institutionerna i vita USA, som tros vara i sig rasistiska och agera för sig själva för att ta tillvara de vinster de önskade, inklusive bättre jobb, bostäder och utbildning. 1966 grundade Huey P. Newton och Bobby Seale, högskolestudenter i Oakland, Kalifornien Black Panther Party.

Medan dess ursprungliga uppdrag var att skydda svarta från vit brutalitet genom att införa patrullgrupper i svarta grannskap, utvecklades Panthers snart till en marxistisk grupp som främjade Black Power genom att uppmana afroamerikaner att beväpna sig och kräva full sysselsättning, anständigt boende och kontroll över sina egna samhällen. Konflikter inträffade mellan Panthers och polisen i Kalifornien, New York och Chicago, och 1967 dömdes Newton för frivilligt mord efter att ha dödat en polis. Hans rättegång väckte nationell uppmärksamhet till organisationen, som på sin höjdpunkt i slutet av 1960-talet stod med cirka 2 000 medlemmar.

Fair Housing Act, april 1968

Fair Housing Act från 1968, som var en uppföljning av Civil Rights Act från 1964, markerade den sista stora lagstiftningen som uppnåddes med medborgerliga rättigheter. Ursprungligen avsett att utöka det federala skyddet till arbetstagare i medborgerliga rättigheter, det utvidgades senare för att hantera rasdiskriminering vid försäljning, hyra eller finansiering av bostäder.Efter att lagförslaget passerade senaten med en alltför snäv marginal i början av april, trodde man att det alltmer konservativa representanthuset, i vakt mot den växande styrkan och militären i Black Power-rörelsen, skulle försvaga den avsevärt.

På senatdagens omröstning mördades dock Martin Luther King Jr. i Memphis. Trycket för att godkänna lagförslaget ökade mitt i vågen av nationell ånger som följde, och efter en strikt begränsad debatt antog kammaren Fair Housing Act den 10 april. President Johnson undertecknade den i lag dagen efter. Under de kommande åren var det dock en liten minskning av segregeringen av bostäder, och våldet uppstod genom svarta ansträngningar att söka bostäder i vita grannskap.

Från 1950 till 1980 ökade den totala svarta befolkningen i USA: s stadscentrum från 6,1 miljoner till 15,3 miljoner; under samma tidsperiod flyttade vita amerikaner stadigt ut ur städerna i förorterna och tog med sig många av de anställningsmöjligheter som svarta behövde. På det här sättet är gettotens inre stadssamhälle som plågas av hög arbetslöshet, brottslighet och andra sociala sjukdomar ett allt vanligare faktum i svart urbana liv.

Mordet på MLK, 4 april 1968

Den 4 april 1968 blev världen bedövad och ledsen av nyheten att medborgerliga aktivisten och Nobels fredsprisvinnare Martin Luther King Jr. Hade skjutits och dödats på balkongen på ett Motell i Memphis, Tennessee, där han hade åkt att stödja en sanitetsarbetares strejk. Kungens död öppnade en enorm klyftan mellan vita och svarta amerikaner, eftersom många svarta såg dödandet som ett avslag på deras kraftfulla strävan efter jämlikhet genom det icke våldsamma motstånd som han hade förkämpat. I mer än 100 städer följde hans död flera dagar av upplopp, bränning och plundring.

Den anklagade mördaren, en vit man med namnet James Earl Ray, fångades och försökte omedelbart; han begärde en skyldig grund och dömdes till 99 års fängelse; inget vittnesmål hördes. Ray mottog senare sin bekännelse, och trots flera utredningar av den amerikanska regeringen, fortsatte många att tro att den snabba rättegången hade varit en täckning för en större konspiration. King's mördning, tillsammans med mordet på Malcolm X tre år tidigare, radikaliserade många måttliga afroamerikanska aktivister, vilket gav tillväxt för Black Power-rörelsen och Black Panther Party.

De konservativa politikarnas framgång det året, inklusive Richard Nixons val som president och den tredje partikandidatet för den brådska segregationisten George Wallace, som vann 13 procent av rösterna. Ytterligare avskräckta afroamerikaner, av vilka många tyckte att tidvattnet var på väg mot medborgerliga rättigheterna.

Shirley Chisholm är president för 1972

I början av 1970-talet hade utvecklingen av medborgerliga rättigheterna kombinerats med uppkomsten av den feministiska rörelsen för att skapa en afrikansk'Amerikansk kvinnors rörelse. "Det kan inte bli befrielse under ett halvt lopp," förklarade Margaret Sloan, en av kvinnorna bakom National Black Feminist Organization, som grundades 1973. Ett år tidigare blev representanten Shirley Chisholm i New York en nationell symbol för båda rörelserna det första stora partiet African'American kandidat och den första kvinnliga kandidaten för USA: s president.

Chisholm, en tidigare utbildningskonsult och en grundare av National Women’s Caucus, blev den första svarta kvinnan på kongressen 1968, då hon valdes till kammaren från sitt Brooklyn-distrikt. Även om hon inte lyckades vinna en primär, fick Chisholm mer än 150 röster på den demokratiska nationella konventionen. Hon hävdade att hon aldrig förväntade sig att vinna nomineringen. Det gick till George McGovern, som förlorade mot Richard Nixon i valet.

Den frittalande Chisholm, som lockade lite stöd bland afrikanska amerikanmän under sin presidentkampanj, sa senare till pressen: ”Jag har alltid mött mer diskriminering som kvinna än att vara svart. När jag sprang för kongressen, när jag sprang som president, mötte jag mer diskriminering som kvinna än för att vara svart. Män är män. ”

Bakke-beslutet och bekräftande åtgärder, 1978

Från och med 1960-talet användes termen "bekräftande åtgärder" för att hänvisa till politik och initiativ som syftar till att kompensera för diskriminering från tidigare på grund av ras, färg, kön, religion eller nationellt ursprung. President John F. Kennedy använde frasen först 1961 i en verkställande ordning som uppmanade den federala regeringen att anställa fler afroamerikaner. I mitten av 70-talet försökte många universitet öka närvaron av minoritets- och kvinnliga fakulteter och studenter på sina campus. University of California i Davis, till exempel, utsåg 16 procent av sin medicinska skolans antagningsplatser för minoritetssökande.

Efter att Allan Bakke, en vit man i Kalifornien, ansökte två gånger utan framgång stämde han UC Davis och hävdade att hans betyg och testresultat var högre än de hos minoritetsstudenter som antogs och anklagade UC Davis för ”omvänd diskriminering.” I juni 1978, i Regents of University of California v. Bakke, beslutade USA: s högsta domstol att användningen av strikta raskvoter var konstitutionell och att Bakke bör erkännas; Å andra sidan ansåg den att institutioner för högre utbildning med rätt kunde använda ras som kriterium i antagningsbeslut för att säkerställa mångfald.

I kölvattnet av Bakke-domen fortsatte bekräftande åtgärder att vara en kontroversiell och klyvande fråga, med en växande oppositionsrörelse som hävdade att den så kallade "rasliga spelplanen" nu var lika och att afroamerikaner inte längre behövde särskild hänsyn för att övervinna deras nackdelar. I efterföljande beslut under de kommande decennierna begränsade domstolen omfattningen av program för bekräftande åtgärder, medan flera amerikanska stater förbjöd rasbaserade bekräftande åtgärder.

Jesse Jackson galvaniserar svarta väljare, 1984

Som ung man lämnade Jesse Jackson sina studier vid Chicago Theological Seminary för att gå med i Martin Luther King Jr.s Southern Christian Leadership Conference (SCLC) i sitt korståg för svarta medborgerliga rättigheter i söder; när King mördades i Memphis i april 1968 var Jackson vid hans sida. 1971 grundade Jackson PUSH, eller People United to Save Humanity (senare bytte till People United to Serve Humanity), en organisation som förespråkade självförtroende för afroamerikaner och försökte upprätta rasparitet i näringslivet och ekonomin.

Han var en ledande röst för svarta i Amerika under början av 1980-talet och uppmanade dem att vara mer politiskt aktiva och leda upp en väljarregistrering som ledde till valet av Harold Washington som den första svarta borgmästaren i Chicago 1983. Året efter, Jackson sprang för den demokratiska nomineringen till president. Med styrka av sitt regnbågs- / PUSH-koalition placerade han tredje plats i premiärerna, framdrivet av en kraftig ökning av svart väljardeltagande.

Han sprang igen 1988 och fick 6,6 miljoner röster, eller 24 procent av den totala primära rösten, och vann sju stater och hamnade på andra plats efter den eventuella demokratiska nominerade Michael Dukakis. Jacksons fortsatta inflytande i det demokratiska partiet under årtiondena som följde säkerställde att afrikanska Amerikanfrågor hade en viktig roll i partiets plattform. Under hela sin långa karriär har Jackson inspirerat både beundran och kritik för hans outtröttliga ansträngningar för det svarta samhällets och hans uttalade offentliga persona. Hans son, Jesse L. Jackson Jr., vann val till det amerikanska representanthuset från Illinois 1995.

Oprah Winfrey lanserar syndikerad talkshow 1986

Under 1980-talet och 1990-talet framgången för den långryckande sitcomen The Cosby Show-funktionen populära komiker Bill Cosby som doktorpatriark för en nära "knit medelklass" afrikansk'Amerikansk familj 'hjälpte till att omdefiniera bilden av svarta karaktärer på mainstream amerikan tv. Plötsligt saknades ingen utbildade, uppåt mobila, familjeorienterade svarta karaktärer för TV-tittare att se till, både i fiktion och i livet. 1980 grundade entreprenören Robert L. Johnson Black Entertainment Television (BET), som han senare sålde till underhållningsgiganten Viacom för cirka 3 miljarder dollar. Det kanske mest slående fenomenet var dock uppkomsten av Oprah Winfrey.

Winfrey var född i Mississippi på landsbygden till en fattig oönskad tonårsmamma och började i TV-nyheter innan hon tog över en morgonsamtal i Chicago 1984. Två år senare lanserade hon sin egen nationellt syndikerade talkshow, The Oprah Winfrey Show, som skulle fortsätt att bli den högst rankade i TV-historien. Winfrey firade för sin förmåga att prata uppriktigt om ett brett spektrum av frågor, och snudde sitt samtal om framgång till ett enkvinnaimperium inklusive skådespelare, film- och tv-produktion och publicering.

Hon främjade särskilt arbetet hos svarta kvinnliga författare och bildade ett filmföretag för att producera filmer baserade på romaner som The Color Purple, av Alice Walker och älskade, av Nobelprisvinnaren Toni Morrison (hon spelade i båda). En av de mest inflytelserika individerna inom underhållning och den första svarta kvinnliga miljardären, Winfrey är också en aktiv filantrop, som generöst ger till svarta sydafrikaner och till den historiskt svarta Morehouse College, bland andra orsaker.

Los Angeles-upplopp, 1992

I mars 1991 försökte officerare med California Highway Patrol att dra en afrikansk amerikanman med namnet Rodney King för att ha rusat på en motorväg i Los Angeles. King, som var på sken för rån och hade druckit, ledde dem i ett snabbt jakt, och när patrullerna tog sin bil, var flera officerare i Los Angeles polisavdelning på plats. Efter att King påstås ha motstått gripandet och hotat dem, sköt fyra LAPD-officerare honom med en TASER-pistol och slog honom allvarligt.

Fångsten fångades på videoband av en åskådare och sändes runt om i världen, och den inspirerade utbredda upprörelsen i stadens afrikanska'Amerikanska samhälle, som länge fördömde rasprofilering och missbruk som dess medlemmar lidit av polisstyrkan. Många krävde att den opopulära L.A.-polischefen, Daryl Gates, skulle skjutas ut och att de fyra officerarna skulle ställas inför rätta för deras användning av alltför kraft. King-saken prövades så småningom i förorten Simi Valley, och i april 1992 fann en jury officererna inte skyldiga.

Rage över domen utlöste L.A.-upploppens fyra dagar, som började i det mest svarta södra centralområdet. När upploppen avtog var cirka 55 personer döda, mer än 2300 skadade och mer än 1 000 byggnader hade bränts. Myndigheterna uppskattade senare den totala skadan till cirka 1 miljard dollar. Nästa år försöktes två av de fyra LAPD-officerarna som var inblandade i misshandlingen och dömdes vid en federal domstol för brott mot Kings medborgerliga rättigheter; så småningom fick han 3,8 miljoner dollar från staden i en bosättning.

Million Man mars 1995

I oktober 1995 samlades hundratusentals svarta män i Washington, D.C., för Million Man March, en av de största demonstrationerna i sitt slag i huvudstadens historia. Arrangören, minister Louis Farrakhan, hade krävt "en miljon nykter, disciplinerad, engagerad, hängiven, inspirerad svarta män att träffas i Washington på en försoningsdag." Farrakhan, som hade hävdat kontroll över islamens nation (allmänt känd som de svarta muslimerna) i slutet av 1970-talet och hävdade sina ursprungliga principer om svart separatism, kan ha varit en brännande figur, men idén bakom Million Man-marschen var en av de flesta svarta och många vita skulle kunna komma bakom.

Marsjen var avsedd att åstadkomma en slags spirituell förnyelse bland svarta män och fördjupa dem med en känsla av solidaritet och av personligt ansvar för att förbättra sitt eget skick. Det skulle också, trodde arrangörerna, motbevisa några av de stereotypa negativa bilderna av svarta män som fanns i det amerikanska samhället.

Vid den tiden hade den amerikanska regeringens ”krig mot narkotika” skickat ett oproportionerligt antal afroamerikaner till fängelse och år 2019 fängslades fler svarta män än på college. Uppskattningarna av antalet deltagare i Million Man March varierade från 400 000 till mer än 1 miljon, och dess framgång stimulerade organisationen av en Million Woman March, som ägde rum 1997 i Philadelphia.

Colin Powell blir statssekreterare 2019

Som ordförande för de gemensamma stabscheferna från 1989 till 1993 "var den första afroamerikanen som innehade denna position" Vietnam-veteranen och fyrastjärniga generalen i USA: s armé Colin Powell spelade en integrerad roll i planeringen och genomförandet av det första Persiska viken kriget under president George H W Buske. Efter hans pensionering från militären 1993 började många att flytta hans namn som en möjlig presidentkandidat. Han bestämde sig för att springa, men blev snart en framstående fixtur i det republikanska partiet.

År 2019 utsåg George W. Bush Powell till statssekreterare, vilket gjorde honom till den första afroamerikanen som tjänade som USA: s högsta diplomat. Powell försökte bygga internationellt stöd för den kontroversiella amerikanska invasionen av Irak 2019, och höll ett delande tal till Förenta nationerna om det landets besittning av vapenmaterial som senare visade sig vara baserat på felaktig underrättelse. Han avgick efter Bush omval 2019.

I en annan historisk utnämning, Condoleeza Rice, Bushs långvariga utrikespolitiska rådgivare och före detta chefen för National Security Council, efterträdde Powell och blev den första afrikanska amerikankvinnan som tjänade som statssekreterare. Även om han till stor del stannade utanför det politiska rampljuset efter att ha avgått, förblev Powell en beundrad figur i Washington och därefter.

Även om han fortsatte att avskaffa alla spekulationer om en eventuell framtida presidentkörning, gjorde Powell rubriker under presidentkampanjen 2019 när han bröt från det republikanska partiet för att stödja Barack Obama, den slutliga vinnaren och den första afroamerikanen som valdes till USA: s president Stater.

Barack Obama blir 44: e amerikanska presidenten, 2019

Den 20 januari 2019 invigdes Barack Obama som USA: s 44: e president; han är den första afroamerikanen som innehar detta kontor. Produkten från ett interrasiellt äktenskap. Hans far växte upp i en liten by i Kenya, hans mamma i Kansas'Obama växte upp på Hawaii men upptäckte sitt medborgarskap i Chicago, där han arbetade i flera år som samhällsorganisatör i stadens till stor del svart South Side.

Efter att ha studerat vid Harvard Law School och utövat konstitutionell lag i Chicago, började han sin politiska karriär 1996 i Illinois State Senate och tillkännagav 2019 sin kandidatur till en ny ledig plats i den amerikanska senaten. Han höll ett väckande huvudtal vid det årets Demokratiska nationella konferens och lockade nationell uppmärksamhet med sin vältaliga uppmaning till nationell enhet och samarbete mellan partier. I februari 2019, bara några månader efter att han bara blev den tredje afroamerikan som valdes till den amerikanska senaten sedan återuppbyggnaden, tillkännagav Obama sitt kandidatur till den demokratiska presidentvalet 2019.

Efter att ha motstått en hård demokratisk primärstrid med Hillary Clinton, New York-senatorn och före detta första damen, besegrade Obama senatorn John McCain i Arizona i valet i november. Obamas uppträdanden både i premiärerna och i valet drog till sig imponerande folkmassor, och hans hopp och förändring innebar av parolen “Ja vi kan” inspirerade tusentals nya väljare, många unga och svarta, för att rösta för första gången i det historiska valet.