Innehåll

• Susan B. Anthony, 1820-1906
• Alice Paul, 1885-1977
• Elizabeth Cady Stanton, 1815-1902
• Lucy Stone, 1818-1893
• Ida B. Wells, 1862-1931
• FOTOGALLERIER
• Suffrage och kvinnorna bakom det

På valdagen 1920 utnyttjade miljoner amerikanska kvinnor sin rösträtt för första gången. Under nästan 100 år hade kvinnor (och män) kämpat för att vinna rätten: De hade hållit tal, undertecknat framställningar, marscherade i parader och hävdade om och om igen att kvinnor, liksom män, förtjänade alla rättigheter och ansvar för medborgarskap . Ledarna för den här kampanjen höll inte alltid med varandra, ibland hotade deras oenighet att spåra sin rörelse, men var och en förpliktade sig för att frigöra alla amerikanska kvinnor.

Susan B. Anthony, 1820-1906

Kanske den mest kända kvinnors rättighetsaktivist i historien, Susan B. Anthony föddes den 15 februari 1820 till en Quaker-familj i det nordvästra hörnet av Massachusetts. Anthony höjdes upp för att vara oberoende och frispråkig: Hennes föräldrar, som många Quakers, trodde att män och kvinnor borde studera, leva och arbeta som jämställda och borde förbinda sig lika för att utrota grymhet och orättvisa i världen.

Visste du? Susan B. Anthony och Elizabeth Cady Stanton bodde i en del av upstate New York som skulle bli känd som "Burnt District" eller "Burned-Over District" eftersom det var hem för så många religiösa väckelser, utopiska korstågen och reformrörelser: De svepte genom regionen, sa folk, lika ostoppbart som en skogsbrand.

Innan hon gick med i kampanjen för kvinnor, var Anthony en temperamentsaktivist i Rochester, New York, där hon var lärare på en flickaskola. Som Quaker trodde hon att dricka alkohol var synd; dessutom trodde hon att (manlig) berusadhet var särskilt skadlig för de oskyldiga kvinnorna och barnen som drabbades av den fattigdom och våld som det orsakade.Emellertid fann Anthony att få politiker tog hennes anti-liquor crusade på allvar, både för att hon var en kvinna och för att hon förespråkade på uppdrag av en ”kvinnofråga.” Kvinnor behövde omröstningen, avslutade hon, så att de kunde säkerställa att regeringen höll kvinnors intressen i åtanke.

1853 började Anthony att kämpa för utvidgningen av gifta kvinnors äganderätt; 1856 gick hon med i American Anti-Slavery Society och förelade avskaffningsföreläsningar över New York State. Även om Anthony var hängiven till avskaffandet av saken och trodde verkligen att afroamerikanska män och kvinnor förtjänade rösträtt, efter att inbördeskriget avslutades vägrade hon att stödja alla valförändringar i konstitutionen om de inte beviljade franchisen såväl till kvinnor som män .

Detta ledde till en dramatisk schism i kvinnors rättighetsrörelse mellan aktivister som Anthony, som trodde att inget ändringsförslag som beviljade röster till afroamerikaner bör ratificeras om det inte också gav rösterna till kvinnor (förespråkare för denna synvinkel bildade en grupp som kallas National Woman Suffrage Association) och de som var villiga att stödja en omedelbar utvidgning av medborgarnas rättigheter för tidigare slavar, även om det innebar att de måste fortsätta slåss för allmän rösträtt. (Förespråkare för detta synvinkel bildade en grupp som heter American Woman Suffrage Association.)

Denna fientlighet blekna så småningom, och 1890 gick de två grupperna samman för att bilda en ny rösträttsorganisation, National American Woman Suffrage Association. Elizabeth Cady Stanton var NAWSA: s första president; Anthony var dess andra. Hon fortsatte att kämpa för omröstningen tills hon dog den 13 mars 1906.

Alice Paul, 1885-1977

Alice Paul var ledare för den mest militanta flygeln i kvinnorikt-rörelsen. Född 1885 till en rik familj i Quaker i New Jersey, var Paul välutbildad. Han fick en grundexamen i biologi från Swarthmore College och en doktorsexamen i sociologi från University of Pennsylvania och bestämde sig för att vinna omröstningen på något sätt som behövs.

Medan hon gick på forskarskolan tillbringade Paul tid i London, där hon gick med i suffragisten Emmeline Pankhursts radikala, konfronterande kvinnors sociala och politiska union och lärde sig använda civila olydnad och andra ”otydliga” taktiker för att uppmärksamma hennes sak. När hon återvände till USA 1910 förde Paul dessa militanta taktiker till den väletablerade National American Woman Suffrage Association. Där, som ordförande för NAWSA: s kongressutskott, började hon agitera för att en federal rösträtt skulle ändras till konstitutionen som den som hennes hjälte Susan B. Anthony ville ha så dåligt att se.

Den 3 mars 1913 samordnade Paul och hennes kollegor en enorm rösträtt för att sammanfalla med och distrahera från president Wilsons invigning. Fler marscher och protester följde. De mer konservativa kvinnorna på NAWSA blev snart frustrerade över reklamstunts som dessa, och 1914 lämnade Paul organisationen och startade sin egen, Congressional Union (som snart blev National Woman's Party). Till och med efter att USA gick in i första världskriget, fortsatte NWP sina flamboyanta protester, till och med iscenesättning av en sju månader staket från Vita huset.

För denna "opatriotiska" handling handlades Paul och resten av NWP-suffragisterna och fängslades. Tillsammans med några av de andra aktivisterna placerades Paul i ensam inneslutning; då de gick i en hungerstrejk för att protestera mot denna orättvisa behandling tvingades kvinnorna tvingas i så länge som tre veckor. Dessa missbruk hade inte sin avsedda effekt: När nyheten om misshandeln kom ut, svängde allmän sympati åt sidan av de fängslade aktivisterna och de släpptes snart.

I januari 1918 tillkännagav president Wilson sitt stöd för en konstitutionell ändring som skulle ge alla kvinnliga medborgare rösträtt. Den 26 augusti 1920 blev Tennessee den 36: e staten som ratificerade ändringsförslaget, vilket gjorde det till lag.

1920 föreslog Alice Paul en jämställdhetsändring (ERA) till konstitutionen. (”Män och kvinnor,” står det, ”ska ha lika rättigheter i hela USA.”) ERA har aldrig ratificerats.

Elizabeth Cady Stanton, 1815-1902

Elizabeth Cady Stanton var en av 1800-talets främsta kvinnorättsaktivister och filosofer. Elizabeth Cady föddes den 12 november 1815 till en framstående familj i centrala New York och omringades av alla slags reformer. Strax efter hennes äktenskap med avskaffande Henry Brewster Stanton 1840, reste paret till World Anti-Slavery Convention i London, där de blev avvisade: Kvinnliga delegater, berättade de, var ovälkomna.

Denna orättvis övertygade Stanton att kvinnor behövde sträva efter jämlikhet för sig innan de kunde söka det för andra. Sommaren 1848 organiserade hon den avskaffande aktiviteten Lucretia Mott och en handfull andra reformatorer som organiserade den första kvinnorätt-konferensen i Seneca Falls, New York. Cirka 240 män och kvinnor samlades för att diskutera vad Stanton och Mott kallade ”det sociala, civila och religiösa tillståndet och rättigheterna för kvinnor.” Hundra av delegaternas 68 kvinnor och 32 män undertecknade en förklaring om känslor, baserad på förklaringen självständighet och förklarade att kvinnor var medborgare lika med män med ”en oförstörbar rätt till den valfria franchisen.” Seneca Falls-konventionen markerade början på kampanjen för kvinnoregering.

Liksom Susan B. Anthony var Stanton en engagerad avskaffande; dock vägrade hon också att kompromissa med principen om universal rösträtt. Som ett resultat kampanj hon mot ratificeringen av det 15: e ändringsförslaget till konstitutionen, som garanterade svarta män rätt att rösta men nekade den till kvinnor.

Efter kampen om de 14: e och 15: e ändringarna fortsatte Stanton att driva för kvinnors politiska jämlikhet, men hon trodde på en mycket bredare vision om kvinnors rättigheter. Hon förespråkade för reformen av äktenskaps- och skilsmisslagar, utvidgningen av utbildningsmöjligheter för flickor och till och med antagandet av mindre begränsande kläder (som t.ex. byxor och tunika-ensemblen populariserat av aktivisten Amelia Bloomer) så att kvinnor kunde vara mer aktiva . Hon gjorde också kampanj mot förtryck av kvinnor i religionens namn ”” Från invigningen av rörelsen för kvinnans emansipation, ”skrev hon,” Bibeln har använts för att hålla henne i den ”gudomligt förordnade sfären” ”och 1895 publicerade den första volymen av en mer jämn kvinnlig bibel.

Elizabeth Cady Stanton dog 1902. Idag står en staty av Stanton med andra kvinnors rättighetsaktivister Susan B. Anthony och Lucretia Mott i den amerikanska huvudstadens rotunda.

Lucy Stone, 1818-1893

Lucy Stone, född i Massachusetts 1818, var en banbrytande avskaffande och kvinnors rättighetsaktivist, men hon är kanske bäst känd för att vägra ändra sitt efternamn när hon gifte sig med avskaffaren Henry Blackwell 1855. (Denna tradition förklarade paret, "Vägra att erkänna hustrun som ett självständigt, rationellt varelse" och "ge mannen en skadlig och onaturlig överlägsenhet.")

Efter att hon tog examen från Oberlin College 1847 blev Stone en resande föreläsare för American Anti-Slavery Society's attococera, sa hon, "inte bara för slaven utan för att lida mänskligheten överallt. Särskilt menar jag att arbeta för att öka mitt kön. ”Hon fortsatte sin aktivism på uppdrag av avskaffande och kvinnors rättigheter fram till 1857, då hon gick av från föreläsningskretsen för slaveri för att ta hand om sin dotter.

Efter inbördeskriget mötte förespråkare för kvinnor och röster ett dilemma: Bör de hålla fast vid deras krav på allmän rösträtt eller borde de godkänna att ha firat 15: e ändringsförslaget medan de fortsatte sin egen kampanj för franchisen? Vissa rösträttare, som Susan B. Anthony och Elizabeth Cady Stanton, valde det förra och noterade det 15: e ändringsförslaget medan de bildade National Woman Suffrage Association för att försöka vinna passagen till ett federalt ändringsförslag för allmän rösträtt. Stone å andra sidan stödde det 15: e ändringsförslaget; Samtidigt hjälpte hon till med att hitta American Woman Suffrage Association, som kämpade för kvinnor och rösträtt på statlig basis.

1871 började Stone och Blackwell publicera den feministiska tidningen The Woman's Journal. Stone dog 1893, 27 år innan amerikanska kvinnor vann rösträtten. Woman's Journal överlevde fram till 1931.

Ida B. Wells, 1862-1931

Ida B. Wells, född i Mississippi 1862, är kanske mest känd för sitt arbete som en korsande journalist och anti-lynchaktivist. Medan han arbetade som lärare i Memphis skrev Wells för stadens svarta tidning, The Free Speech. Hennes skrifter avslöjade och fördömde ojämlikheterna och orättvisorna som var så vanliga i Jim Crow South: disfranchisement, segregering, brist på utbildning och ekonomisk möjlighet för afroamerikaner, och särskilt det godtyckliga våldet som vita rasister använde för att skrämma och kontrollera sina svarta grannar .

Wells insisterande på att offentliggöra lynchens ondskaper vann särskilt hennes många fiender i söder, och 1892 lämnade hon Memphis för gott när en arg folkmassa förstörde kontor för The Free Speech och varnade för att de skulle döda henne om hon någonsin skulle komma tillbaka. Wells flyttade norrut men fortsatte att skriva om rasistiskt våld i fd konfederationen, kampanjer för federala anti-lynchlagar (som aldrig antogs) och organiserade på uppdrag av många medborgerliga rättigheter, inklusive kvinnor.

I mars 1913, när Wells förberedde sig för att gå med i rösträtten genom president Woodrow Wilsons invigningsfirande, bad arrangörerna henne att stanna utanför processionen: Några av de vita rösträttarna, verkade det, vägrade att marschera tillsammans med svarta. (Tidigare rösträttaktivister hade i allmänhet stött rasjämlikhet ", faktum, de flesta hade varit avskaffande före de var feminister", men i början av 1900-talet var det sällan fallet. I själva verket omfattade många medelklasse vita människor sukranisterna. " orsak för att de trodde att frigörandet av ”deras” kvinnor skulle garantera vit överhöghet genom att neutralisera den svarta rösten.) Wells gick med i marschen ändå, men hennes erfarenhet visade att för många vita suffragister, ”jämställdhet” inte gällde alla.

Wells fortsatte att kämpa för medborgerliga rättigheter för alla tills hon dog 1931.

Få tillgång till hundratals timmar historisk video, kommersiellt gratis, med HISTORY Vault. Starta din kostnadsfria provperiod idag.

FOTOGALLERIER

Suffrage och kvinnorna bakom det